Главная     Добавить в избранное 
  Уникальная
 

Электронная Библиотека

  Учебные пособия по экономике,
Электронные книги об экономической науке
Аренда квартир в СПб
Цивилизация и геополитика
Основы геополитики »»
Цивилизация и геополитика »»
Цивилизация и геополитика »»

Расширялся и третий исторический район цивилизации – Китайский. В I в. до н. э. с ним начинает соприкасаться Япония и Индия. Таким образом в I в. до н. э. за пределами цивилизационной зоны оставалась территория от берегов Северного и Балтийского морей на Крайнем Западе до Охотского и Японского морей на Крайнем Востоке. Северную границу этой цивилизованной территории составляло побережье Северного Ледовитого океана на всем его протяжении вдоль Европы и Азии. Южную границу – территории, прилегающие с севера к Рейну, Дунаю, Северному Причерноморью, Кавказу – в Европе, к Средней Азии, Восточному Туркестану, пустыню Гоби и Саянскому хребту – в Азии. В своем обособленном мире жили континентальная Африка, Австралия, Новая Зеландия, Океания. В полном отрыве от Старого Света протекала жизнь западного полушария – обеих Америк.

Дальнейший ход пространственного развития цивилизации хорошо известен. Самым существенным в нем было вхождение в зону цивилизации новых районов Европы: северных частей Западной и всей Восточной. Шло расширение цивилизационного пространства и в направлении азиатской части Евразийского континента. Оно осуществлялось с восточной и западной стороны. В результате в IV – V в.в. по границе со Среднеазиатским цивилизационным районом и Китаем образовался союз тюркских племен, обычно именуемый «Тюркским каганатом». Образование в начале XIII в. Монгольской державы превратило в единое пространство огромную территорию от берегов Японского, Желтого, Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей до Средней Азии и Ирана включительно и далее до самых Карпат.

В VII в. исчезает «белое пятно» цивилизации между Центральной Азией и Индией. Возникает Тибетское государство, входит в культурную жизнь Непал.

В связи с этим к двум старым коммуникациям из Китая – через Среднюю Азию, Бирму и Ассам – добавилась третья. Со временем вступления в мировую цивилизацию арабов культурное пространство включается континентальная Африка. Далее развитие Африки проходило в обстановке колониальных захватов. Великие географические открытия вывели из цивилизационной изоляции Америку, Австралию и Океанию.

Нарисованная картина свидетельствует, что процесс формирования цивилизационного пространства имеет географическую направленность. Начальная ось цивилизации территориально охватывала лишь узкую полоску от Атлантики до Тихоокеанского побережья в длину около четверти и в ширину - меньше двенадцатой части всей земной поверхности. Внутри этой полосы в областях, разбросанных между пустынями, степями и горными кряжами, возникли истоки высокой культуры. Зародившись, цивилизации никогда не останавливались в своем развитии. Они выражались как объективными критериями, так и субъективными, но всегда оставались равновеликими, демонстрируя принцип относительности развития. Линии, которые цивилизации вычеркивали по поверхности земли, очень быстро стали нивелироваться потоком человеческого «всезнания». Взаимное понимание стало порождать общение людей. Любое понимание цивилизации делает одно обстоятельство несомненным: мир создается преимущественно самим человеком. От его чувств, нравственных и умственных наклонностей, идей зависит устройство и движение культур. От внутреннего состояния человека зависит состояние общества. Современная наука уже говорит, почему в известные эпохи появляются люди, выдвигающиеся на первый план. Они в своих сферах достигают больше остальных. Их уникальность выражается в проницательности, трудовой мощи, глубоком добросердечии, высокой нравственности, недосягаемых художественных способностях. Иногда они отличаются противоположными качествами, но всегда недосягаемо-исключительными. Можно привести сотни имен таких людей. Это явление замечается во все времена и у многих народов. Часто оно скрывается под покровом мифов и легенд. Изучая движение цивилизации видно, что прогрессирующие народы раньше демонстрируют интеллектуальные прорывы. Общие рамки понимания человеческой значимости можно считать осевой линией прогресса, мерой цивилизационной динамики. Эту ось цивилизации, по мнению Н. Ясперса, можно отнести ко времени около 500 лет до н. э., к тому духовному прогрессу, который шел между 800 и 200 гг. до н. э. Тогда произошел самый резкий поворот в развитии цивилизации. Появился человек такого типа, который сохраняется и по сей день. Именно в эту эпоху разрабатываются основные категории, которыми люди мыслят и сейчас. Тогда же были заложены основы мировых религий, определяющих жизнь людей. Во всех направлениях совершался переход к универсальности. В это время зародилась идея человечества как единого целого. Она появилась в понятии «вселенная», получившее тогда вполне реальный смысл. У греков это была ойкумена (обитаемая земля), у римлян – orbis terrarum (круг земель), у китайцев – Тянься (поднебесная). Идея человечества – один из самых существенных вкладов в цивилизацию. Столь же важной является сформулированная тогда идея гуманизма. Гуманизм есть, прежде всего, представление о человеке как о наивысшей ценности, как о носителе всех основ общественной жизни, как о творце культуры.

В конце средних веков прошла другая осевая линия, разделившая цивилизации на традиционные и техногенные. Этот разделительный барьер также отражает уровень человеческого прогрессирования. Как уже доказано, человек – не только пассивный, но и активный элемент географической среды. Люди зависят не только от природного определения, но и от самих себя. Человечество с самого возникновения развивалось в результате закономерностей внутренне ему присущих, приспосабливая к своим нуждам естественную среду, в которой оно развивалось. Поэтому цивилизационный процесс не может быть однотональным. Его содержание заключает геопериод (традиционный) и социопериод (современный). Существует множество бесспорных наблюдений об абсолютном влиянии географического фактора на общество.

 

   
Выгодная аренда квартир в СПб на длительный срок.
© Все материалы размещены с согласия авторов
© Любое копирование разрешено лишь с указанием ссылки на сайт www.unilib.org
© www.unilib.org 2008