Главная     Добавить в избранное 
  Уникальная
 

Электронная Библиотека

  Учебные пособия по экономике,
Электронные книги об экономической науке
Аренда квартир в СПб
Цивилизация и геополитика
Основы геополитики »»
Цивилизация и геополитика »»
Цивилизация и геополитика »»

Современная геополитика является ярчайшим примером признания влияния географического фактора на общество. В такой же мере доказательно и положение о том, что деятельность человека зависит в итоге от его разума, расовых свойств и других качеств. Синтезом этих двух взглядов можно считать идею цивилизационного перехода. Географическим фактором остаются почти неизменными и постоянно влияющими на жизнедеятельность человеческих сообществ. При этом тип отношений природы и общества меняется, потому что человек постоянно совершенствует способы своего приспособления к земным пространствам. Так река, которая на ранних стадиях культурного развития была непреодолимым препятствием, становится удобной коммуникацией у развитых народов или превращается в ирригационный канал. Точно также океанские просторы, некогда разделявшие людей, с течением времени стали главными связующими звеньями между регионами. Научные и технические открытия, не имевшие, казалось бы, никакого отношения к географическим факторам, изменяли их роль и значение в жизни общества. Примером являются железные руды Эльзаса и Лотарингии, которым долго не придавали большого значения, так как они содержали фосфор и потому их считали плохими. После открытия способа отделения фосфора лотарингская руда сразу приобрела огромную ценность и изменила промышленный облик края. Иначе говоря, научное достижение как бы изменило карту распределения минерального сырья, создало новое месторождение железа.

Это обстоятельство сразу вызвало повышенный интерес со стороны сопредельных стран.

Об исторической изменчивости влияния географической среды на человека рассуждал Г.В. Плеханов. С развитием общества, писал он «зависимость человека от географической среды из непосредственной превращается в опосредованную». Географическая среда влияет на человека через общественную среду. Но благодаря этому отношение человека к окружающей его географической среде становится до крайности изменчивым. На каждой новой ступени развития производительных сил оно оказывается не тем, чем было прежде. Географическая среда совсем иначе влияла на британцев времени Цезаря, чем влияет она на нынешних обитателей Англии»[24].

Человек, приспосабливаясь к требованиям естественной среды, сам выступает могучим географическим фактором. Он в состоянии творить на Земле не только историю, но и географию. Деятельность человека как географического фактора отличается гибким приспособление к самой разнообразной природной обстановке, но также динамизмом и всеобщностью. Сто лет назад приблизительная численность людей на земном шаре была 1,6 млрд. человек, теперь нас почти 6 млрд. находящихся в состоянии непрерывного перемещения и деятельности, пользующихся все более мощными орудиями способными подчинить природу. Человечество распространяется на планете уже не только в горизонтальном направлении, но также в вертикальном. Иными словами социальная составляющая цивилизации демонстрируют тенденцию к нарастанию, идущему все быстрее. Тем самым происходит смещение цивилизационных факторов – цивилизационный переход. Итак, движение и устройство цивилизаций определяют продукт человеческой деятельности. Человеческий дух тоже продукт. В то же время продукт – это не вещь, но процесс цивилизационных отношений. Поэтому цивилизации различаются по создаваемым ими продуктам. Традиционными обычно называют те цивилизации, где жизненный уклад ориентирован на воспроизводство своего стиля жизни как данного навсегда. Для таких цивилизаций «надстроечные параметры» и «духовность» являются основной ценностью. Обычно, привычки, мировоззрение в таких обществах очень устойчивы, а личность подчинена общему порядку и ориентирована на его сохранение. Человеческие индивидуальности в традиционных структурах значительно нивелированы. К разряду таких цивилизаций относятся все общества Востока. В то же время они сильно дифференцированы. Так, мусульманская цивилизация не похожа на индийскую, китайскую, японскую. Да и каждая из них тоже не представляет собой единого целого.

В основе техногенных цивилизаций лежит производство материальных благ. Их важнейшим признаком является ускоренный технико-технический прогресс. По существу техногенные цивилизации можно назвать «материальными цивилизациями», а традиционные – «духовными цивилизациями». Важнейшим фактором прогресса на современном этапе выступают авангардные информационные технологии. Информация захватывает практически все стороны жизни общества и порождает в них глубокие качественные изменения. Возникает новая социальная среда жизни, другое состояние цивилизации.

Итак, изучать цивилизацию – это значит охватывать возможно большее число существенных сторон жизни того или иного общества, в ту или иную эпоху в тесном взаимодействии и взаимозависимости.

Цивилизация как самый высокий уровень группировки людей становится императивом современной эпохи. Очерчиваемая критериями культуры она превращается в наиболее устойчивую общественно-политическую конструкцию. Поэтому цивилизационный фактор вырастает в феномен глобальной геополитики.

Весьма актуально звучит предупреждение о том, что в ближайшие десятилетия человечество ожидает «столкновение цивилизаций».

Действительно, мир существует в условиях культурной дифференциации. Но озабоченность «столкновением» должна выдвигать на передний план разработку конструктивных форм цивилизационного взаимодействия, так как мысль об особом, привилегированном положении какой-либо культуры недопустима.

Именно геополитика, как наука, должна обеспечить теоретическую базу этой проблемы.

 

   
Выгодная аренда квартир в СПб на длительный срок.
© Все материалы размещены с согласия авторов
© Любое копирование разрешено лишь с указанием ссылки на сайт www.unilib.org
© www.unilib.org 2008